《黑豹》：汎合金反射出的千百萬道殖民議題 @ 又一個影痴

老實說，這名家財萬貫的王子首次於《美國隊長3：內戰》登場時，並沒有給我留下太大的印象；不過衝著《黑豹》驚人的票房以及略顯兩極的評價，還是在年後決定進戲院一探神秘國度瓦干達的新任統領者能耍些什麼花樣——令我驚奇的是，漫威的確提出了不少值得思考的難題。

撇開《黑豹》的劇情設定有沒有再次落入「漫威公式」的窠臼不談，這部新作無疑證明了「商業爽片」亦有乘載社會議題的肩膀；只是該如何在讓觀眾熱血沸騰的飛車場景與深入探討嚴肅子題的環節找到平衡，仍然值得多加嘗試、揣摩。至於《黑豹》廣收對於各項提問著墨不夠深、差了臨門一腳的普遍評論，我想以「世界上仍有千百萬道難以定案的問題」為這部作品平反；並希望藉由提出《黑豹》中「汎合金」反射出的議題，帶領讀者一一思考，找出屬於你自己的答案。

非得承擔祖先的罪孽？

漫威電影的一項特權，在於儘管它天馬行空地設計人物、架空世界，甚至改寫科學規則，多數影迷仍會心甘情願地照單全收。踩著這塊磐石，瓦干達應運而生：一個由黑人統治，並握有無數珍貴資源的富有國家，顛覆了自十六世紀以降，由非洲大陸擴散至世界各地的弱勢民族印象。在這，黑人有了籌碼報仇血恨，向欺壓、凌辱他們的殖民者宣戰；不過《黑豹》的利爪將劃傷的惡徒，難道是當年罪該萬死的黑奴買賣商人？

若拉遠距離客觀地審視王子帝查拉與其反派堂兄齊爾蒙格，便不難發現兩人各自象徵當代對於「殖民者」的分歧意見。保守的帝查拉代表「寬恕派」，他們認為殖民暴徒的罪孽不該由其後代承擔，而《黑豹》中奮力不讓武器外散的中情局探員，便是「後代白人並非全是惡霸」的鐵證。反觀內心充滿憤恨，試圖推翻現有政權的齊爾蒙格，無疑是「激進派」的完美化身；面對黑人幾百年來受盡的屈辱與不平，他們必須找到方法撫平這些傷口，替歷史報仇。

諸如此類糾結於「歷史罪過」的兩難困境比比皆是：日本的慰安婦，台灣的二二八事件；該如何補償傷者，卻又同時不波及到無辜的現任領導者，始終是道尋無解答的謎題。《黑豹》以賦予弱勢者（黑人族群）強大力量的做法，喚醒漂泊於歷史洪流上的傷疤；至於片末提供的朦朧解答，或許是刻意留白給你我確立自身觀點的做法。

從瓦干達部落看人類分化

對於非洲的黑暗殖民歷史，我想大多數人與我無異，皆先入為主地認為侵略這塊原野大陸的白人，全仗著科技優勢大肆殘虐黑人、掠奪土地；而《黑豹》中瓦干達族人握有的汎合金，就如同十八、十九世紀歐洲國家扛著的槍械，是爭權戰役的勝利保證。不過，《槍砲、病菌與鋼鐵》一書對於黑人被徹底擊潰的解釋，卻將矛頭指向另一項因素——部落分化。

觀察《黑豹》中瓦干達的五大部落（邊際、賈巴利、河畔、採礦、貿易），便能發現長期存在於非洲大陸上的族裔文化，雖能妥善保留各自群體的習俗與理念，卻也蘊藏了分崩離析的危險因子。十八世紀踏上這塊蠻荒之地的白人，由於水土不服根本毫無戰力，而槍枝在這樣濕潤的氣候下更是不比弓箭來得有力；然而他們巧妙地利用黑人的部落現象，勾起內戰戰火，並在國人分化之際大舉進攻，奪下土地。

所以說，即便齊爾蒙格真的如願地將汎合金武器分派到世界各地，成功起義推翻白人政府，世界難道就會因此趨於和平，成為一個繁華的瓦干達？白人應該替祖先受罪，成為現世俘虜嗎？人類自始自終無法學會的，或許只是「包容與溝通」；若金豹齊爾蒙格、邊際部落首領烏卡比選擇冷靜談判而非分化族人，以瓦干達的資源，肯定能達成雙贏。

看完《黑豹》，我不禁想起《美國隊長3：內戰》的標語：「團結則存，分裂則亡」，即使是長久以來不願屈服科技的山中部落，皆於片末證明了人類團結一心的重要。至於現實世界中會不會出現如同瓦干達願意分享資源與榮耀的救世主誕生，恐怕還得等我們先學會撫平歧見、拒絕分化，才有展望的權利。